□汤嘉琛

　　近日，湖北勋西县街头一座“涉黄”雕塑灯引发网友围观。这座名为《性的写意》的雕塑灯，由一对倒置拥吻的裸身男女组成，且裸女的胸部和臀部极其夸张。勋西县文体局表示，雕塑灯是该县首届祈福灯展的一部分，作品以夸张的艺术手法表现了浪漫的爱情，或将在勋西七夕艺术作品展览馆永久保存。

　　雕塑灯与浪漫爱情有何关系姑且不论，单说这个另类雕塑灯给人的视觉观感，显然称不上赏心悦目。检索媒体报道可知，近年间有不少公共景观都因造型低俗或格调不高而招致非议。几天前，苏州金鸡湖畔一排形似裸女的椅子，就因在网上引发争议而被移走；不久前，郑州中原福塔前的一尊“孝顺石猪”雕像，也因造型太“流氓”而遭调侃。

　　单从艺术创作的角度而言，这些另类公共景观并不一定不好，如果放在私人空间或特定的展览现场，它们或许确有一定的艺术价值。但现在的问题是，将这些非常小众、前卫的作品放置到公共空间，是否会因为冲击了多数普通公众的审美习惯而引发争议？如果公共景观不能给人美的享受，不能提振整个城市的文化格调，反而激起一些庸俗、恶俗的联想，是否也算是另一种形式的“视觉污染”？

　　另类公共景观屡屡引发争议，折射的其实是当前社会混乱的审美观。与此相类似的，是近年间造型各异的城市地标建筑，无论是北京的“大裤衩”、苏州的“秋裤门”，还是沈阳的“黄金版大裤衩”，在带给人们视觉冲击的同时，也会带给人们不少困惑。

　　混乱的审美观“破坏”城市美感，深层次的原因在于，公众在相关决策中缺乏话语权，个别地方官员、设计者的私人品味甚至恶趣味，强行变成了公共品味。要让公共空间的审美变得正常一点，不妨从最大限度地尊重民意做起。

(原标题：“涉黄”雕塑灯折射混乱审美观)